“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动专题
与先贤对话,探寻读书之钥
——“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动侧记
中青报·中青网记者 杨宝光 李川
来源:中国青年报
(2026年04月24日 08版)
春风送暖书香之旅,青春正好不负韶华。
4月20日,正值谷雨时节,赣江之畔的南昌大学校园里,林木吐翠,花草盛放,春色正浓。在南昌大学图书馆,一场关于“朱子读书法”的古今对话即将上演。
800多年前,朱熹创立此法,教诲弟子如何为学穷理;800多年后,在大学生卷绩点、卷考研、卷实习的今天,这套古老的读书法则还有什么用?
在“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动现场,南昌大学及江西各高校的师生与全国各学联的学生一道,在“青春领读人”的带领下,穿越时空,与先贤对话,探寻答案。
一梦方塘:一场跨越800多年的读书对话
活动开始,一出由南昌大学同学们自编、自创、自导、自演的情景短剧《一梦方塘:朱子六法的时代之解》,迅速吸引了在场观众的目光。
情景剧以南昌大学本科生小南在图书馆撰写《朱子读书法》论文时陷入困境开场,困倦时她坠入梦境,与手持《朱子读书法》原稿的朱熹弟子辅广、拄杖而来的南宋大儒朱熹相遇,一场跨越800多年的读书之问就此展开。
号称刷短视频3分钟就能了解完一本名著的今天,“朱子读书法”是否还适用?书读了就忘、短视频“轰炸”下没办法静下心读书、批判性思维与虚心接纳是否矛盾、读书坚持不下来、为绩点及升学而读,越读越焦虑,越用力越迷茫……这些青少年阅读时常常面临的共性问题,都在情景剧中展示出来。
对此,情景剧结合《朱子读书法》原文,以朱熹口吻拆解读书六法,解读书之困。从“循序渐进”到“熟读精思”,从“虚心涵泳”到“切己体察”,再到“着紧用力”与“居敬持志”,每一法都以具象的道具和鲜活的对话呈现。
15分钟的短剧,如同一幅徐徐展开的水墨长卷,将“朱子读书六法”层层剥开。
领读开讲:从“变化气质”到“切己体察”
在今年的“青春年少好读书”阅读行动中,共青团中央创新推出“青春领读人”计划,在高校中依托共青团、学联、学生会组织,以知名学者、骨干教师、优秀学生等为主体,联系和建设“青年领读人”队伍、打造各类校园阅读场景,带动广大学生开展阅读活动。
在“青春领读人”讲读环节,浙江大学求是特聘教授彭国翔与南昌大学人文学院副院长、哲学系主任张新国成为首批青春领读人,从不同维度为青年解读朱子读书法的本源与精神。
在彭国翔看来,朱熹学识渊博,一生遍注典籍,不仅于儒家经典,对经史子集“四库”及自然科学等广泛领域,均有研究。
当今时代是一个信息爆炸的时代,信息生产的速度前所未有,彭国翔以理性观之,他表示,“数据不等于信息,信息不等于知识,知识不等于智慧”,面对海量信息,如何选择至为关键。
“朱子读书法告诉我们读书先读经典,经者,常也,意指恒常的、稳定的。”彭国翔说,古往今来,无外乎于是。
彭国翔强调,朱熹并非只读儒家经典,经史子集、佛道两家乃至小说文学均有涉猎,但读书必须有次序。他坦言,在知识爆炸的今天,当代大学生读的书可能比朱熹还多,但信息不等于知识,知识不等于智慧,越是在海量信息面前,越要有所选择。
张新国则从“切己”的维度切入,结合江西深厚的读书传统娓娓道来。他引用子夏“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,指出读书必须关联自身身心养成。
他逐一解读朱子六法对当代青年的现实意义,认为“循序渐进”是反对急于求成、贪多求快,“熟读精思”是反对浅尝辄止、不求甚解,“虚心涵泳”是反对先入为主、固执己见,“切己体察”是反对脱离实际、纸上谈兵,“着紧用力”是反对散漫懈怠、缺乏恒心,“居敬持志”是反对心神不定、志向不坚。
青春之声:学子与“朱子读书法”的对话
在活动现场,来自全国6所高校的学生代表结合自身读书实践,分享了他们对朱子读书法的体悟。
中国人民大学赵芮以“循序渐进”为主题,坦言自己曾是“买书如山倒,读书如抽丝”的人,直到遇见朱子“大抵圣经,惟论、孟文词平易而切于日用,读之疑少而益多”的教诲,救了自己的“读书焦虑症”。
哈尔滨工业大学吴世宝讲了一个关于“熟读精思”的故事。室友因实验压力愁眉不展,后来捧起《道德经》,他也跟着读。“有些书,不反复读、来回琢磨就进不去。读一遍碰着皮毛,读十遍摸着筋骨,再往下才触到精神。”他说。
复旦大学洪颖琪结合自己校勘工作的体会以及读书的经历对“虚心”与“涵泳”谈了自己的体会。“学会在阅读和讨论中先虚心涵泳,再理性批判。它能帮我们走出非黑即白的思维陷阱,在复杂的世界里保持清醒和包容。”
山东大学刘盛嘉从“切己体察”出发,讲述了自己的三条体会,第一是“自求自得”,学问得自己钻研;第二条是“着身体认”,道理要落地验证;第三条是“自信不疑”,读透了才立得住。
南京大学赵昱昊结合自己阅读《四书章句集注》的经历讲述了对“着紧用力”的理解。
西南民族大学玉山江·艾里江围绕“居敬持志”谈了自己的感受,曾经他读书时一度陷入假性努力,只知摘抄金句。后来,他留出不被打扰的时间沉心品读,才读懂每篇论述的现实意义。
在对话分享中,“朱子读书法”被一次次擦亮。它不再是故纸堆里的陈年旧章,而成为照见当代青年读书困局的一面铜镜,成为在信息洪流中安顿身心的一方清塘。
中青报·中青网记者 杨宝光 李川来源:中国青年报
2026年04月24日 08版
春风送暖书香之旅,青春正好不负韶华。
4月20日,正值谷雨时节,赣江之畔的南昌大学校园里,林木吐翠,花草盛放,春色正浓。在南昌大学图书馆,一场关于“朱子读书法”的古今对话即将上演。
800多年前,朱熹创立此法,教诲弟子如何为学穷理;800多年后,在大学生卷绩点、卷考研、卷实习的今天,这套古老的读书法则还有什么用?
在“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动现场,南昌大学及江西各高校的师生与全国各学联的学生一道,在“青春领读人”的带领下,穿越时空,与先贤对话,探寻答案。
一梦方塘:一场跨越800多年的读书对话
活动开始,一出由南昌大学同学们自编、自创、自导、自演的情景短剧《一梦方塘:朱子六法的时代之解》,迅速吸引了在场观众的目光。
情景剧以南昌大学本科生小南在图书馆撰写《朱子读书法》论文时陷入困境开场,困倦时她坠入梦境,与手持《朱子读书法》原稿的朱熹弟子辅广、拄杖而来的南宋大儒朱熹相遇,一场跨越800多年的读书之问就此展开。
号称刷短视频3分钟就能了解完一本名著的今天,“朱子读书法”是否还适用?书读了就忘、短视频“轰炸”下没办法静下心读书、批判性思维与虚心接纳是否矛盾、读书坚持不下来、为绩点及升学而读,越读越焦虑,越用力越迷茫……这些青少年阅读时常常面临的共性问题,都在情景剧中展示出来。
对此,情景剧结合《朱子读书法》原文,以朱熹口吻拆解读书六法,解读书之困。从“循序渐进”到“熟读精思”,从“虚心涵泳”到“切己体察”,再到“着紧用力”与“居敬持志”,每一法都以具象的道具和鲜活的对话呈现。
15分钟的短剧,如同一幅徐徐展开的水墨长卷,将“朱子读书六法”层层剥开。
领读开讲:从“变化气质”到“切己体察”
在今年的“青春年少好读书”阅读行动中,共青团中央创新推出“青春领读人”计划,在高校中依托共青团、学联、学生会组织,以知名学者、骨干教师、优秀学生等为主体,联系和建设“青年领读人”队伍、打造各类校园阅读场景,带动广大学生开展阅读活动。
在“青春领读人”讲读环节,浙江大学求是特聘教授彭国翔与南昌大学人文学院副院长、哲学系主任张新国成为首批青春领读人,从不同维度为青年解读朱子读书法的本源与精神。
在彭国翔看来,朱熹学识渊博,一生遍注典籍,不仅于儒家经典,对经史子集“四库”及自然科学等广泛领域,均有研究。
当今时代是一个信息爆炸的时代,信息生产的速度前所未有,彭国翔以理性观之,他表示,“数据不等于信息,信息不等于知识,知识不等于智慧”,面对海量信息,如何选择至为关键。
“朱子读书法告诉我们读书先读经典,经者,常也,意指恒常的、稳定的。”彭国翔说,古往今来,无外乎于是。
彭国翔强调,朱熹并非只读儒家经典,经史子集、佛道两家乃至小说文学均有涉猎,但读书必须有次序。他坦言,在知识爆炸的今天,当代大学生读的书可能比朱熹还多,但信息不等于知识,知识不等于智慧,越是在海量信息面前,越要有所选择。
张新国则从“切己”的维度切入,结合江西深厚的读书传统娓娓道来。他引用子夏“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,指出读书必须关联自身身心养成。
他逐一解读朱子六法对当代青年的现实意义,认为“循序渐进”是反对急于求成、贪多求快,“熟读精思”是反对浅尝辄止、不求甚解,“虚心涵泳”是反对先入为主、固执己见,“切己体察”是反对脱离实际、纸上谈兵,“着紧用力”是反对散漫懈怠、缺乏恒心,“居敬持志”是反对心神不定、志向不坚。
青春之声:学子与“朱子读书法”的对话
在活动现场,来自全国6所高校的学生代表结合自身读书实践,分享了他们对朱子读书法的体悟。
中国人民大学赵芮以“循序渐进”为主题,坦言自己曾是“买书如山倒,读书如抽丝”的人,直到遇见朱子“大抵圣经,惟论、孟文词平易而切于日用,读之疑少而益多”的教诲,救了自己的“读书焦虑症”。
哈尔滨工业大学吴世宝讲了一个关于“熟读精思”的故事。室友因实验压力愁眉不展,后来捧起《道德经》,他也跟着读。“有些书,不反复读、来回琢磨就进不去。读一遍碰着皮毛,读十遍摸着筋骨,再往下才触到精神。”他说。
复旦大学洪颖琪结合自己校勘工作的体会以及读书的经历对“虚心”与“涵泳”谈了自己的体会。“学会在阅读和讨论中先虚心涵泳,再理性批判。它能帮我们走出非黑即白的思维陷阱,在复杂的世界里保持清醒和包容。”
山东大学刘盛嘉从“切己体察”出发,讲述了自己的三条体会,第一是“自求自得”,学问得自己钻研;第二条是“着身体认”,道理要落地验证;第三条是“自信不疑”,读透了才立得住。
南京大学赵昱昊结合自己阅读《四书章句集注》的经历讲述了对“着紧用力”的理解。
西南民族大学玉山江·艾里江围绕“居敬持志”谈了自己的感受,曾经他读书时一度陷入假性努力,只知摘抄金句。后来,他留出不被打扰的时间沉心品读,才读懂每篇论述的现实意义。
在对话分享中,“朱子读书法”被一次次擦亮。它不再是故纸堆里的陈年旧章,而成为照见当代青年读书困局的一面铜镜,成为在信息洪流中安顿身心的一方清塘。