情景剧《一梦方塘:朱子六法的时代之解》的台前幕后
让经典“活”起来
中青报·中青网记者 杜沂蒙
来源:中国青年报
(2026年04月24日 08版)

“青春年少好读书——好(hǎo)时光,好(hào)读书!正青春,读经典,让阅读成为信仰!”充满青春朝气的齐声高呼伴随着古琴声,南昌大学师生演绎的情景剧《一梦方塘:朱子六法的时代之解》落下帷幕。
4月20日,“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动首场在南昌大学举办。
青年学子们自编自导自演情景剧,解读《朱子读书法》,开启古今读书对话。
“我们的创作初衷,是让800多年前的经典‘活’起来,走进年轻观众内心。”该校2025级哲学系研究生荆萌萌是该剧编创团队成员之一,她坦言,最开始动笔时,自己捧着《朱子读书法》原文,满脑子都是如何严谨释义、贴合典籍、把六条方法完整呈现。
“一味追求准确、周全,写出来的稿子更像学术解读,冰冷、生硬,没有温度,更没有年轻人的气息。”创作之初,荆萌萌一度怀疑:“这些800多年前的读书道理,真的能和今天的我们产生共鸣吗?”
沉下心,她不再盯着“古文怎么译”“道理怎么讲”,而是回头问自己:当代大学生真正缺的是什么?
她突然明白,自己要做的不是“翻译朱子”,而是“唤醒本心”。
于是,她推翻重来,把创作重心从“讲解六法”转向“照见人心”,用一场梦境,让古代大儒与当代学生直接对话。荆萌萌希望,通过这场温暖的梦境对话告诉大家:“经典从不过时,它能帮我们在信息洪流里稳住本心,在浮躁的时代里,好好读书、踏实成长。”
2025级艺术学研究生马宇含发现,这部剧从初稿到最终舞台呈现,最珍贵、最鲜活的灵感,几乎全都来自排练场里的真实碰撞。
一次联排,饰演小南的演员,2025级戏剧与影视表演专业郑宇琪特别入戏,抱着平板一边叹气一边念叨:“完了完了,截止日期要到了,论文还一个字没写!”
这句临场吐槽,一下子点燃了全场。饰演朱熹的2024级中华茶艺表演专业张梓航顺势接词:“何为截止日期?”
那一刻,古代大儒的庄重严肃,撞上当代大学生的日常梗,反差感直接拉满,在场所有人都忍不住笑了出来。“我们当场就觉得:就是这个感觉!”马宇含说。
这次即兴的小互动,让大家彻底找到了破题点。于是,大家暂停排练,一起打磨台词、调整节奏、设计反应,把“临时抱佛脚”和“宽着期限,紧着课程”的反差做足。
正是这些发生在排练场里的小故事、小细节,让《朱子读书法》不再只是一部经典著作,更是一场属于当代年轻人的读书对话。
在朱子六法里,对郑宇琪触动最深、帮助最大的,就是熟读精思。
最开始饰演小南时,她和角色一样,也犯了“不熟读、不精思”的毛病。“我只是把台词背下来,把情绪演出来,以为完成动作、说对词就够了,并没有真正走进小南的内心。我不懂她为什么浮躁、为什么焦虑、为什么总想走捷径,更没有真正读懂朱子的话。”
后来导演提醒她要像朱子说的那样——熟读精思。
表演之外,郑宇琪也受到“熟读精思”的影响。不管是排练、学习还是生活,她不再求速成,而是愿意慢下来、读进去、想明白。
舞台上,张梓航并没有把朱熹塑造成一位高高在上、严肃刻板、让人敬畏的大儒形象,而是从一句台词、一个眼神,这样的小切口出发,努力走近一个更温和、更通透、更像“身边师长”的真实朱子。
真正让他找准角色温度的,是排练“虚心涵泳、切己体察”时的一个小细节。
最开始,张梓航扮演的朱熹,姿态严肃、偏说教。直到小南的扮演者郑宇琪很真诚地说:“没读您的书,就先信了网上的评价,心里立了一堵墙。”
张梓航被这句话点醒了,“朱子面对的从来不是叛逆,而是被偏见困住、被杂音干扰的心。”
也正是这一契机,让他读懂了朱子的教育之心——不重威严,重唤醒;不重辩驳,重共情。于是张梓航在表演中,加入了轻轻安抚、放缓语气、眼神包容的细节,让这位800多年前的先生,走近当代年轻人。
刚拿到角色辅广时,2025级中华茶艺表演专业荣一丁充满困惑,不知道怎么把一个古代弟子,演出亲近感。
“你别当他是在讲古文,你就当你在劝你的朋友。”导演的提醒,让荣一丁意识到,辅广根本不是“经典代言人”,而是一个早学了一步、愿意把道理掰碎了讲给同龄人听的伙伴。他懂那种急于求成的心,也懂先生说的“慢慢来才最快”。
“我打90分。”作为情景剧创作团队的指导老师,廖元新很满意大家的首次公演——他们完成了一次青春的跃迁。
廖元新注意到,一开始,大家把朱子读书法当成“古代阅读技巧”来理解和表演。但排练到后期,他们变了,开始用朱子的语言来反观自身。有人说“我发现自己就是那个贪多求快的人”,有人说“我第一次觉得书里的道理跟我有关”。
情景剧演出当天,台下有人笑、有人安静、有人结束后说“想回去翻那本买了三年的书”。“这证明他们传递的不是知识,是一种可以迁移的状态。”廖元新说。
这让他更加确信一件事:大学生不是不爱读书,而是没有找到与自己生命相关的读书方式。“我们的任务,不是把经典塞给他们,而是帮他们搭建一座桥——让800多年后的他们,在朱子的文字里,认出自己的困惑、焦虑与渴望。”
中青报·中青网记者 杜沂蒙来源:中国青年报
2026年04月24日 08版
“青春年少好读书——好(hǎo)时光,好(hào)读书!正青春,读经典,让阅读成为信仰!”充满青春朝气的齐声高呼伴随着古琴声,南昌大学师生演绎的情景剧《一梦方塘:朱子六法的时代之解》落下帷幕。
4月20日,“青春年少好读书”主题分享会暨“青春领读人”计划全国示范活动首场在南昌大学举办。
青年学子们自编自导自演情景剧,解读《朱子读书法》,开启古今读书对话。
“我们的创作初衷,是让800多年前的经典‘活’起来,走进年轻观众内心。”该校2025级哲学系研究生荆萌萌是该剧编创团队成员之一,她坦言,最开始动笔时,自己捧着《朱子读书法》原文,满脑子都是如何严谨释义、贴合典籍、把六条方法完整呈现。
“一味追求准确、周全,写出来的稿子更像学术解读,冰冷、生硬,没有温度,更没有年轻人的气息。”创作之初,荆萌萌一度怀疑:“这些800多年前的读书道理,真的能和今天的我们产生共鸣吗?”
沉下心,她不再盯着“古文怎么译”“道理怎么讲”,而是回头问自己:当代大学生真正缺的是什么?
她突然明白,自己要做的不是“翻译朱子”,而是“唤醒本心”。
于是,她推翻重来,把创作重心从“讲解六法”转向“照见人心”,用一场梦境,让古代大儒与当代学生直接对话。荆萌萌希望,通过这场温暖的梦境对话告诉大家:“经典从不过时,它能帮我们在信息洪流里稳住本心,在浮躁的时代里,好好读书、踏实成长。”
2025级艺术学研究生马宇含发现,这部剧从初稿到最终舞台呈现,最珍贵、最鲜活的灵感,几乎全都来自排练场里的真实碰撞。
一次联排,饰演小南的演员,2025级戏剧与影视表演专业郑宇琪特别入戏,抱着平板一边叹气一边念叨:“完了完了,截止日期要到了,论文还一个字没写!”
这句临场吐槽,一下子点燃了全场。饰演朱熹的2024级中华茶艺表演专业张梓航顺势接词:“何为截止日期?”
那一刻,古代大儒的庄重严肃,撞上当代大学生的日常梗,反差感直接拉满,在场所有人都忍不住笑了出来。“我们当场就觉得:就是这个感觉!”马宇含说。
这次即兴的小互动,让大家彻底找到了破题点。于是,大家暂停排练,一起打磨台词、调整节奏、设计反应,把“临时抱佛脚”和“宽着期限,紧着课程”的反差做足。
正是这些发生在排练场里的小故事、小细节,让《朱子读书法》不再只是一部经典著作,更是一场属于当代年轻人的读书对话。
在朱子六法里,对郑宇琪触动最深、帮助最大的,就是熟读精思。
最开始饰演小南时,她和角色一样,也犯了“不熟读、不精思”的毛病。“我只是把台词背下来,把情绪演出来,以为完成动作、说对词就够了,并没有真正走进小南的内心。我不懂她为什么浮躁、为什么焦虑、为什么总想走捷径,更没有真正读懂朱子的话。”
后来导演提醒她要像朱子说的那样——熟读精思。
表演之外,郑宇琪也受到“熟读精思”的影响。不管是排练、学习还是生活,她不再求速成,而是愿意慢下来、读进去、想明白。
舞台上,张梓航并没有把朱熹塑造成一位高高在上、严肃刻板、让人敬畏的大儒形象,而是从一句台词、一个眼神,这样的小切口出发,努力走近一个更温和、更通透、更像“身边师长”的真实朱子。
真正让他找准角色温度的,是排练“虚心涵泳、切己体察”时的一个小细节。
最开始,张梓航扮演的朱熹,姿态严肃、偏说教。直到小南的扮演者郑宇琪很真诚地说:“没读您的书,就先信了网上的评价,心里立了一堵墙。”
张梓航被这句话点醒了,“朱子面对的从来不是叛逆,而是被偏见困住、被杂音干扰的心。”
也正是这一契机,让他读懂了朱子的教育之心——不重威严,重唤醒;不重辩驳,重共情。于是张梓航在表演中,加入了轻轻安抚、放缓语气、眼神包容的细节,让这位800多年前的先生,走近当代年轻人。
刚拿到角色辅广时,2025级中华茶艺表演专业荣一丁充满困惑,不知道怎么把一个古代弟子,演出亲近感。
“你别当他是在讲古文,你就当你在劝你的朋友。”导演的提醒,让荣一丁意识到,辅广根本不是“经典代言人”,而是一个早学了一步、愿意把道理掰碎了讲给同龄人听的伙伴。他懂那种急于求成的心,也懂先生说的“慢慢来才最快”。
“我打90分。”作为情景剧创作团队的指导老师,廖元新很满意大家的首次公演——他们完成了一次青春的跃迁。
廖元新注意到,一开始,大家把朱子读书法当成“古代阅读技巧”来理解和表演。但排练到后期,他们变了,开始用朱子的语言来反观自身。有人说“我发现自己就是那个贪多求快的人”,有人说“我第一次觉得书里的道理跟我有关”。
情景剧演出当天,台下有人笑、有人安静、有人结束后说“想回去翻那本买了三年的书”。“这证明他们传递的不是知识,是一种可以迁移的状态。”廖元新说。
这让他更加确信一件事:大学生不是不爱读书,而是没有找到与自己生命相关的读书方式。“我们的任务,不是把经典塞给他们,而是帮他们搭建一座桥——让800多年后的他们,在朱子的文字里,认出自己的困惑、焦虑与渴望。”