认识中华文化，需要调整观念

    10月21日，首届“两岸青年文学会议”在北京举行。中国社会科学院文学研究所原所长、中国作协原副主席张炯面对海峡两岸的作家和学者，在开幕演讲中开门见山地指出，“对于中华文化的认识，有些观念我们今天需要调整。”

    在他看来，这种调整需要在四个方面进行。首先，要改变以黄河文化为源头的观念，确立多地区文化源头的观念；因为这些年发掘的文化遗存都说明，东北、西蜀和长江以南也是中华民族文化的发源地。其次，要改变以汉族文化来代表中华文化的观念，树立多民族文化互动互融的观念；因为在汉朝以前并没有汉族的称谓，中华文化是由各民族共同在中华大地上交流融合而创建的。第三，要改变把儒家文化作为中华文化代表的观念，实际上还有道家、佛家文化，以及伊斯兰文化、基督教文化的互渗和共存。儒家虽因主张入世致仕治国平天下，在政治观念和伦理道德方面影响极大，成为中华文化的主流；虽与标榜出世的道家、寄望来世的佛家有斗争，但又互补，长期共存不悖。最后，要改变中华文化只是传统文化的观念，树立中华文化是在族际和国际文化的交流、互动中新新不已的文化。而近代中国文学尤其得益于从日本传来的俄罗斯文学、西欧和北美文学的影响。

    台湾政治大学台湾文学研究所所长陈芳明则结合台湾文学历史的发展指出，上世纪80年代，在全球化浪潮的冲击下，台湾脱离了威权体制。随着政治上出现反对党，文化就出现多元化。但是在多元文化中成长的年轻作家，在进入文学场域时，必须先读上世纪60年代作家的经典作品。这些接受国际文化影响又继承了传统文化和前辈经验的年轻作家，在文学上让人们看到了台湾的存在。与此同时，随着台湾当局不再“检查文学”，台湾文学获得了自身的地位和品格，发展迅速。“权力松绑时，又有哪种想象不能得到实现呢？”他反问道，并认为文学帮助台湾人重建了记忆和批判精神。

    此次会议由中国作家协会主办，台湾文学馆和中国现代文学馆等机构联合承办，两岸学者、作家70余人参加会议。