与名著里的男人对话

    近来，身边陆续有朋友开始了他们重读世界名著的阅读生活，理由是，年轻时要么看不懂，要么看得囫囵吞枣，没品出滋味。《男人道2》的作者韩浩月亦是这样，在以每周一本的速度重读名著的同时，他还把这些书中的男主角拎了出来，放在这本书里“受审”，我特别偏爱这一部分文字。 

    “审问”世界名著里的男人是一个有意思的工程，当然这里的“审问”不是传统意义上严厉的质问，而是带有倾诉与倾听色彩的一种交流。之所以用“审问”一词，是觉得这些名著中的男人如思特里克兰德、克里斯朵夫、于连、渥伦斯基，也许根本不愿意被一位中国的写作者用如此透彻的眼光去看待。

    在《如果遇到你时我已老》一文中，韩浩月把《安娜·卡列尼娜》里的男主角渥伦斯基当成了一个沉迷于“姐弟恋”中的年轻男子，他是一场电光石火般发生的爱情里的“吸食者”，是激情式爱情的牺牲者。假若渥伦斯基在遇到安娜时能大她四岁而不是相反，那么事情可能会往好的方向发展。在论述完渥伦斯基的爱情悲剧后，作者进而描述，现实中的男人最好老一些，再老一些，直到不再为爱动心、为情所伤，只是不知道，那些读到这篇文章的“老男人”，是否听得进这劝告？ 

    在《男人道2》中，韩浩月除了与渥伦斯基一起体会被凝固于时间长河之中的激情，还与思特里克兰德一起探讨家庭责任。作者自认为有思特里克兰德那样的艺术追求，但却缺乏这位画家的决绝与勇气。他引克里斯朵夫为心灵知己，对这个敏感男人相见恨晚，并且自认是于连式的小镇青年，成为一名父亲后，最终觉得像冉·阿让这样隐忍又懂得牺牲的男人才真正值得信赖和依靠……看样子，形形色色的名著里的男人对写作这本书的男人影响不小。 

    以名著男人来要求现实生活中的男人，标准未免过高，但作者刻意忽略了这些名著男人身上的光环，而是把他们置身于日常生活中来看待，寻找与普通家常男人所具备的共性。阅读这一篇篇文字，读者会觉得，原来自己与名著男人的差距并不大嘛。天下男人是一家，男人的天性大致相同，而审美、品位、素质的形成，才是体会男人差异性的关键所在。把名著里的各类男人集合在一起，就会发现他们其实已经代表了男人的绝大多数，把自己与某一个形象对号入座，或者比照其他男人的形象与故事，男读者自然会得到一些精神上的收获。

    名著里的男人，有很多是像菲茨杰拉德作品《了不起的盖茨比》里的盖茨比一样，有着迷人的外貌和强大的性格魅力，这得益于作家生花妙笔的塑造。我们阅读这些男人的故事，是为了驱逐平淡生活的琐碎与浮躁，最终还是要脚踏实地活着，明白艺术与现实之间那冰冷的距离，但文学作品的作用不就是这样吗？抚慰人心，启迪智慧，向谁学习并不是为了成为谁，而是更多地发现自己。

    类似《男人道2》这样的书，其实就是搭起了一座桥，它不负责指引、教化，也不想承担“知心大哥”的责任，只是告诉读者，通往好男人的路并非想象的那样布满荆棘，有时候，片刻顿悟就可以令自己有洗心革面的感觉。 

    在这本书里，作者不预设立场，不揭露不批判，有的只是温和的叙述，名为情感书，却也时时流露一些文艺成分和悲悯心理。我觉得，这是作者自我成长的结果，也相信，那些正在阅读名著、用名著来审视自身生活与情感的人，多少会有一些气质上的特别之处。