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“文学信仰是一种终生的初恋！”每当听到我说这句傻话，就引得一些痴爱文学的老友，苍颓的容颜，莞尔如花。
人类的文化，是物质文明和精神文明交互积累起来的。若说“物质文明是精神文明的基础”，这是没准儿的事，关键在于运用“物质”力量去缔造何等“文明”？有句流行的说法：“金钱不是万能，没有金钱却万万不能”，似乎不无道理，其实是一种物化的鄙俗之见。要说“精神文明是物质文明的目的”，这是文化人的崇高理想，但懂得这个理想的人不多，据以作为人生奋斗目标的人更少。在当今社会“发展经济是硬道理”的时潮推动下，寻求“物质文明”是群众奔走的阳关道，寻求“精神文明”成为有心人踽踽而行的独木桥。
从学术门类来看：文学，应该是建设人类精神文明的基本学问。可“应该”是一回事，“实践”是另一回事。
世间和文学结缘的人，可以分成3种情况：“不得已而为”者，“有所为而为”者，“无所为而为”者。
第一种人：“不得已而为”者，文学兴趣不高，文学才能有限，大多是在“求学”、“求职”的选项上，无奈落入文学领域，往往走在半路上，一有机会就跳槽；也可能在文学界厮混下去，不大可能创造什么精彩成绩。
第二种人：“有所为而为”者，拥有一定的文学兴趣和才能，怀抱香港张氏女作家所说“成名要趁早”的大志，持久拼博，会成为作家或学者。不过作家、学者的热情参差不齐，不少人在现实浑水中浸泡久了，文学热情表皮一片片脱落。举目所见，当下据有一方山头，拉起一帮团伙的作家学者，聚焦了俗众崇仰的目光，攫取了社会庞大的资源，安享盛名厚利的，随处都有，正是奔走在阳关大道上的领头人物。第二种人当中，有些真情实意为文学奋斗者，却成为异数。
第三种人：“无所为而为”者，大多是文学迷。事实上真正爱文学的人是天生的，从情感看，浓厚的文学爱往往胜过作家或学者；从才赋看，可能会是也不一定就是作家或学者。
各行各业中的文学迷，不论干的是什么行业，始终对文学兴趣盎然，盎然到告别原来专业转身拥抱文学。学医的鲁迅，学工的郁达夫，那些大文学家的故事不必说了。上世纪的台湾，有一位文学大侠唐文标（1936～1985），他是香港的数学天才，30岁出头，拿到美国数学博士，拿到加州大学终身教授位子，也拿到金圆王国的公民国藉和旧金山湾区的高级别墅。他迷文学，他认为文学影响民族习性的能量特大，他深恶痛绝全面西化的台湾现代诗。1972年他放弃美国的一切，回到台湾，发动猛烈的“现代诗批判”，揭开现代诗的虚无面目，给台湾形式主义的诗歌当头棒喝，震撼了主流诗坛的名流大师群。“现代诗批判”连续下去，发展成更大规模的“乡土文学论战”（1977～1978），改变了台湾文学全面西化的生态。可惜的是，被时人称为“文学大侠”的唐文标先生，为发展严肃文学废寝忘食的拼搏，积劳成疾，不幸英年遽逝。
唐先生的故事，是文学“无所为而为”者，伟大奉献的一个显例。
任何时代任何社会的文学迷，永远不会稀少。文学迷的族群，有一种人，迷得不可救药，把文学作为宗教般信仰。说起来一般人不大会相信，世间真的就有这样痴迷文学的憨子。
一个人由文学迷，上升到文学信仰者，当然有其长路行进的过程。
人生的初恋，不一定能发展成终生之爱。可文学信仰者，崇拜文学的美好，崇拜文学的神圣。火焰般文学的热情，永远存在于心灵深处；冷静的文学目光，永远凝注于人生的远方。是一种坚定的文学终生之爱。
文学信仰者，心灵里有温柔！独自一人，也不会孤寂。天阔地远，走在茫茫世间，也会有遥远的心灵相互慰藉。
文学信仰者，精神上有活力！冲风冒雨，敢于迎战无端而至的横逆，永远不会衰老。哪怕走到夕阳晚景，落山之际，也会烧起漫天的霞光。
郭枫（台湾）
