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2月12日，是北京中华世纪坛“和合家风”文化主题展举办的最后一天。近傍晚五点，工作人员开始清场了，仍有大批观众迟迟不愿离去，有的问道：“下一次办这个展览是什么时候？”
这里确实引人流连。时间在此被定格：一封封信件古旧发黄，一张张照片模糊褪色，其中诉说的拳拳赤子心却生动如昨。数百件家训、家书、家谱和老照片，展现了一段段令人感佩的家庭、家族和家国故事。
家训、家风，或许让不少今天的年轻人感到“有距离”。其实，中国人历来讲求“人必有家，家必有训”，把家风传承当作人生安身立命之本。如何启智修身、精忠报国，都能在“家”中找到答案。
“士先器识，而后文艺”
“和合家风”策展人、中华世纪坛世界艺术馆常务副馆长冯光生告诉中国青年报·中青在线记者，“和合家风”于2016年首展，现已成为中华世纪坛传统文化季活动的重点活动，会作为年度展每年推出，主题不变，内容常新。今年的展览分为“家”“家教”“家风”三个部分, 通过“爱国爱家”“亲亲为大”“家风淳朴”“俭以养德”“亲仁善邻”“功崇惟志”等单元，让观众增进对传统家风的理解。
“修身、齐家、治国、平天下，是中国人平生的最大抱负。家国情怀，是我们这次展览的出发点，也是落脚点。”冯光生说。
展览中，著名画家丰子恺等许多名家不为人知的“家风故事”,引得观众驻足良久。
丰子恺出身于浙江省金华市汤溪古镇的一个大家族。始祖丰稷字相之，在宋仁宗嘉祐年间（1056~1063）中进士，官至礼部尚书，诰封荣禄大夫，死后谥清敏。后世子孙都注重耕读。明末清初，丰子恺的这一支从汤溪迁居石门湾（今浙江桐乡石门镇）。丰子恺的父亲丰鐄是清光绪二十八年举人。在石门，丰氏的堂名是“惇德堂”，意在告诫子孙应持德、笃厚。
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘……”丰子恺自幼在父亲处读到《崔子玉座右铭》后，就十分喜爱，很快就能背诵。待丰子恺有了子女，他也常敦促孩子们诵读，作为一种家风传承下来。
正直为人是丰子恺家风教育的重点。“士先器识，而后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，才方可谈学问、艺术。为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。
1932年冬，丰子恺的居所“缘缘堂”建成时，监工为了不浪费宅基地，把东墙建成了歪墙，形成斜角。丰子恺发现后坚决不同意。他认为环境在无声中影响着文化，住在正直的房子里，才能涵养孩子们正直的天性。为此，丰家宁肯拖延几月，多费数百元，拆了重建。
丰子恺一生淡泊名利。常有素不相识的读者写信向他求画，他就把这些求画信专门放在自己写字台的一个抽屉里，每画完一幅画并给读者寄回后，才从抽屉里移出一封信。由于读者来信的开头往往自我介绍称“我是一个……”，丰子恺就把这个抽屉戏称为“我是一个”。
“树大根深，枝繁叶茂。”冯光生认为，正是家风涵养了走过千年历史的丰氏家族。在这样言传身教的影响中，丰子恺的七个子女，个个都成了有用之材。如今，丰子恺的第三代、第四代也才俊辈出，如丰子恺外孙宋菲君，曾任北京信息光学仪器研究所副所长，现已是国际知名光学专家。
“事不避难，义不逃责”
许多人是通过“和合家风”展，第一次知道了国学大师汤一介的家风故事。
“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”国学大师汤一介的少年时代，常常是在吟诵《哀江南赋》中度过的。
汤一介，1927年生于天津。父亲汤用彤是学贯中西、接通华梵、熔铸古今的学术大家，曾任北大副校长。取自“一介书生”的名字，传达了汤用彤对儿子的期待：读书治学，传承家风。祖父汤霖则是晚清进士，1906年开办了新式学校“甘肃省优级师范学堂”，开启了汤氏三代教书办学的传统，也奠定了后代为人为学的精神准则。
展览中写道，汤霖教给汤用彤的家训是：“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安；毋戚戚于功名，毋孜孜于娱乐。”待汤一介长大，汤用彤也告诉他，做人，“你记住这两句话就可以了”。
这种强调“担当”精神的家风让汤一介深受影响。甚至，在77岁高龄时，汤一介还领衔编纂了浩繁的《儒藏》这一“五百年来中国学者未能完成的历史使命”。
对国家命运的守望，贯穿了汤一介的一生。针对进入21世纪后出现的“国学热”，汤一介屡次指出，“我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学”。他认为，第二次世界大战后，随着“西方中心论”的消退，整个世界文化呈现出多元化的发展趋势。所以，不能孤立地、盲目地提倡“国学”，否则有可能使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外，重新滑入狭隘民族主义和国粹主义的陷阱。
北京师范大学博士生导师、中华孔子学会副会长郭齐家，对汤用彤教导汤一介的一句话印象深刻：“家风不可中断。一个家庭应该有他的家风，如果家风断了，那么这个大家族也衰落了。”
郭齐家告诉中国青年报·中青在线记者，一些家族历经数百年而延绵不绝、英才辈出，家训家风的作用至关重要。他曾在一些场合与曾国藩、左宗棠的后人深入交流过，“如今，曾公、左公的第五代后人中，有许多都是各行各业的栋梁之才，他们至今恪守着先祖的教诲，以行动修身树德、绍继家风”。
“家风帮孩子扣好人生第一颗扣子”
在北京东方道德研究所副教授、国际儒学联合会教育传播普及委员会委员任宝菊看来，“爱国”是几千年来中国知识分子家风传承中最重要的一部分。
“举个例子，许多‘两弹一星’元勋都来自名门望族，家学深厚，如钱学森、钱三强、何泽慧等。他们完全可以在国外享受优渥的生活，但却义无反顾回来建设新中国。”任宝菊对中国青年报·中青在线记者说。
中国航天事业的奠基人之一、梁启超之子梁思礼，就是其中之一。1949年，在美留学的梁思礼先生从收音机里听到新中国成立的消息，激动不已，毅然乘船回到祖国。
在今年的“和合家风”展览中，《院士梁家：一生家国，几代赤子》的展区被置于显要处。许多观众看到简介都不禁惊呼：“一家出了仨院士！”
梁启超有9个子女，其中建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭专家梁思礼为中国科学院院士；其他子女中，还有诗词研究专家、图书馆学专家、金融专家、社会活动家、爱国军官、新四军女战士等。
展览中提及，梁启超逝世时，梁思礼只有5岁。梁启超特别疼爱他，称其“老白鼻”（老Baby）。梁思礼回忆父亲时曾说：“有人曾问我：‘你从父亲那里继承下来最宝贵的东西是什么？’我回答：‘爱国。’‘爱国’也是我们全体兄弟姐妹们所继承下来的宝贵遗产。我们兄妹九人中有七人曾在海外求学，个个学业优秀，但是我们没有一个留在国外，个个都学成归国，报效祖国。”
满门忠孝，家风厥功至伟。任宝菊对中国青年报·中青在线记者说：“家风能帮孩子扣好人生第一颗扣子。传统家庭教育的任务，是教育孩子成长为品行端正的好人，成为有气节有骨气的君子，成为爱国爱家之才。”
在一封给孩子们的信中，梁启超这样写道：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。”
在给女儿梁思顺的信中，梁启超说：“吾家十数代清白寒素，此最足以自豪者，安而逐腥膻而丧吾所守也。”在另一封给孩子们的信中，梁启超说：“国家生命、民族生命总是永久的，我们总是做我们责任内的事。毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任。”
梁家兄妹和祖国共患难，抗战期间都过着清贫的生活。梁思成早年因车祸伤及脊椎，后来得了脊椎软骨硬化症，其妻林徽因也患上了严重的肺病。当时美国的一些大学和科研机构想聘他们夫妇去工作，这样对他们夫妇治病也大有好处，但他们回答说：“我们的祖国正在灾难之中，我们不能离开她，哪怕仅仅是暂时的。”北京解放前夕，梁思成帮助解放军标明市内古文物的位置，以免遭到炮轰，为保护首都古迹作出了重要贡献。
“阵中无勇非孝也”
中国人民大学家书博物馆为此次“和合家风”展选送了16组家书、老照片和相关文物。人民大学博物馆家书文化研究中心执行主任、全国抢救民间家书项目组委会秘书长张丁对中国青年报·中青在线记者表示：“这精选的16组家书可视性、故事性俱佳，旨在突出家族文化、家国精神的传承。家书是写给最亲近的人的，是不会说谎的历史文献。”
国难当头，最显家风底色。一封战地绝笔，让张丁印象尤深——
“浩兄：如握！前日寄二书，未知收到否？……吾军各师官兵均抱视死如归之决心，决不让敌渡浏阳河南岸来。弟若无恙则兄可勿念，若有不幸则请兄勿悲。”
这封家书写于1941年12月27日，作者是中国陆军第41师121团2营6连排长褚定侯。当时，日军正重兵进攻长沙，与中国军队展开第三次长沙会战。褚定侯奉命率部坚守浏阳河北岸，阻敌南犯。决战前夕，他提笔给远在云南昆明的大哥褚定浩写了一封长信。
这封信寄出后不久，日军就进至浏阳河一线，褚定侯率部与日寇昼夜血战，在前有顽敌、后无援兵的困难情况下杀敌至最后一刻，全排官兵壮烈殉国。
而这，只是第三次长沙会战中，无数次拉锯战之一。据当时《大公报》报道，中国守军在1942年元旦那天，写了1500封家书预立遗嘱，勠力同心，“不成功便成仁”。在张丁看来，民族危亡之际，各个阶层都共赴国难。这些官兵都出自最普通的家庭，也秉承着最朴素的家风认知：家国一体，有国才有家。
忠义家风是凝聚全民族的法宝。任宝菊告诉中国青年报·中青在线记者，我国现代大教育家张伯苓先生在日军步步入侵之时，不仅坚决支持儿子张锡祜参加空军，而且还在家书中，引用《孝经》鼓励儿子：“阵中无勇非孝也!” 1937年“八·一三”战役打响（这是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战——记者注），张锡祜在奉命出发前，给父亲写信，陈述在父亲嘱托激励下，时刻准备以死报国的决心：“此次出发非比往常内战，生死早置度外！望大人勿以儿之胆量为念！”“儿虽不敏，不能奉双亲以终老，然亦不敢为我中华之罪人！遗臭万年有辱我张氏之门庭！”
拿到儿子的家信，张伯苓在对南开中学学生讲话中表露心绪：“我不因为儿子赴前线作战，凶多吉少而悲伤，我反而觉得非常高兴。这正是中国空军历史上光荣的第一页，但愿他们能把这一页写好！”不久，张锡祜所在空军在江西吉安奉命赴前线，中途失事，机毁人亡。得知噩耗，张伯苓怔了许久后，对身边人说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为。”
类似的故事还有很多，令观者无不为之动容。
参观者中，有许多是扶老携幼全家而来，甚至还有四代人一起观展的。一位56岁的参观者王先生，带着84岁的老母亲、30岁的女儿和4岁的外孙女，从北五环外开车来到西三环的中华世纪坛参观。“这展览让老年人觉得亲切，让年轻人得到触动，也让孩子受到熏陶。”王先生对中国青年报·中青在线记者说。
从春节前夕开幕到日前闭幕，2017“和合家风”文化主题展共吸引了63202人次参观。冯光生和张丁均表示，未来会在“和合家风”展览中增加参与式、沉浸式的设计，让观众更加喜闻乐见。
冯光生说：“在今天的和平年代，对于普罗大众而言，家国情怀可能不是壮怀激烈地冲锋陷阵，而是做好自己，亦即‘修身’。一个具有良好公民群体的国家，一定是一个文明的国家，一个强大的国家。”
