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送出精心挑选的礼品，其实是一种“发送信号”的模式，是一种情感表达方式；而真接送礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济逐渐走向市场社会的表现。
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二维码真是无处不在。4月22日，在北京朝阳区的一个婚礼现场，伴娘居然在脖子上挂支付宝的收钱码收份子钱。伴娘解释，用收钱码是和新人商议过的，并不是为了向宾客要钱，也没有觉得不妥，反而还挺好玩的。对此，不少年轻网友觉得毫无违和感，但一些长辈不认可这种方式。（京华网4月24日）
时代的发展变化，并不总是宏观叙事，有时从细节变迁上就可以看出。送礼的变迁就是如此，从中能够看到市场观念对社会的影响。
中国是一个人情社会，是通过送礼体现出来的。“千里送鹅毛，礼轻情意重”。一开始的送礼，主要指向的是送礼品，礼品本身的价格并不重要。上世纪80年代，在我成长的乡下老家，还是流行送礼品。那时人家办大事，送一块布料或其他物品，就算是一个很不错的表示了。
随着社会的整体富裕，送礼也变得货币化，礼金在越来越多的场合取代了礼品。在许多人看来，礼金代替礼品是一个巨大进步，对于送礼的人来说，不要为买什么礼而劳心了，对于收礼的人来说，也可以用礼金直接购买自己喜欢的物品。
有人看到了进步，有人看到了危机。在很多伦理学家看来，送出精心挑选的礼品，其实是一种“发送信号”的模式，是一种情感表达方式；而真接送礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济逐渐走向市场社会的表现。美国经济学家亚历克斯·塔巴罗克就表示：“作为经济学家，我认为最好的礼是现金，但是不作为经济学家的我则反对这种观点。”
而现在，礼金从现金红包变成了二维码转账。在一些经济学家看来，这可能又是一种理性选择。可是从伦理角度上讲，这何尝不是人与人之间的关系功利化的表现？有人可能会说，直接收礼金何尝不是一种功利关系？可礼金外面毕竟还有一层纸，还有一层叫包装的东西。而现在，连包装都不要了，这种转变难道不扎眼吗？
在许多人的心里，希望社会还能保留一丝人情味，还能有一些传统存在。一些传统看起来会增加一点麻烦，但这种麻烦是社会温情的必要成本。在很多时候，人们看不惯“遮羞布”，其实“遮羞布”的存在，证明人们还有一点追求，还有一点顾忌。如果有一天，人们的一切行为都功利化了，连最后的“遮羞布”都不要了，这样的社会就显得过于直接了。这种传统心态，在一些老人身上更加明显。于是我们看到，面对“二维码收礼金”，一些长辈不认可，“比来宾更激动的是新娘的婆婆，当众要求伴娘取下收钱码”；而不少年轻人觉得好玩。
“二维码收礼金”存在着严重的道德困境。从经济学上讲，或是一种进步，从伦理学上讲，却让人不舒服。也许有一天，如同当初收礼金取代收礼品一样，“二维码”终会大行其道，但是，我还是希望这种转变不要来得太容易。不管如何，人际关系直接化、粗暴化、功利化，应该不是大多数人所希望的。
毛建国
