上一版
缩小
全文复制
上一篇
头一次看陕西老腔表演的人肯定会感到震撼和惊喜。
正月十四，华山脚下的西岳庙。一座上书“天威咫尺”的古牌坊下面，十二三位农民艺人用一种类似秦腔和摇滚混合的原生态音乐引得现场游客热血沸腾。他们声情并茂，表演张扬，吼出的腔调亢奋激越，关中人的粗犷豪迈被他们展现得酣畅淋漓。这就是不广为人知却极具历史感和爆发力的老腔。
老腔是一种非常古老的音乐形式，为西岳华山脚下的华阴双泉村所独有。这些艺人就是双泉村及附近的农民。双泉村地处黄河、渭河和洛河交汇之处，西汉时便是东西通衢的水运码头，建有军事粮仓供应京师。据研究，老腔实际由船工号子演化而来。当时，这里的船工们在航船时呼唤号子聚集众力，敲击船板振作精神，放声吼唱驱散疲劳，年复一年，在声律磨合中形成了慷慨激昂的船运歌，千年流传，便形成了老腔。
到了唐宋时期，老腔的说唱，开始以皮影为载体，形成独立的戏种。明末清初，老腔皮影戏进入繁盛期，逐渐成熟。作为皮影戏的伴奏，老腔一直以来隐退在幕后，逐渐被人们淡忘。直至上世纪90年代，老腔音乐重新被人们发现，陆续出现在《活着》、《桃花满天红》等影视音乐中。2006年，老腔艺人进京参加话剧《白鹿原》的演出，引起轰动。同时，老腔也被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年，华山景区把老腔艺人组织起来，为他们搭建了演艺场所，还举办排了老腔音乐会。去年，这些农民艺人共为游客展演了近200场次，老腔艺术也得以传承弘扬。
老腔的伴奏乐器有惊木、自制的月琴、胡琴、梆子、钟铃、长号等。在专家看来，在剧史的本源性、传承的封闭性、剧种的独存性、风格的张扬性等方面，老腔都有其独特的艺术价值和史学价值。老腔的语言性很强，呈现出由说唱向戏曲过渡的明显痕迹。正因为如此，老腔被称作“中国戏曲的活化石”。
本报记者 赵青摄影报道
