天山论剑，谁与商业争锋

    据金庸小说记载，宋朝末年曾在华山之巅举行过3次“华山论剑”，黄药师、欧阳锋、郭靖、杨过等彼时的绝顶高手纷纷在论剑之后扬名天下。时隔近千年，超越了小说和现实的界限，“天山论剑”横空出世。8月7日，天山武林大会在新疆天池湖畔举行。少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒等11个门派的掌门或代表从全国各地赶来参会。

    很多看金庸和古龙小说长大的人心中都有一个武侠梦，这些只在小说和电视上听闻盛名的人物突然现身，自然吸引了不少慕名而来的游客。然而，让人们惊呆的并非精湛的中华武术，而是这些“武林高手”实在与想象中的相去甚远。“你见过中老年版武林cosplay（角色扮演）秀吗？你看过精美包装后的街边杂耍吗？你想看横店群众演员乔迁新疆吗？天山武林大会给您答疑解惑。”

    一到现场，“外貌协会”（注重外表）的成员首先失望，因为没找见小说里那些或仙风道骨或少年俊朗的侠客，只来了一群奇装异服的中年人——大侠们都身穿五颜六色的门派“制服”，比如青城派的黑色道服、少林的袈裟、崆峒的白衣黑纱，再配上斗笠、佛珠等配饰。

    到了武术切磋环节，武侠迷们再次失望。原以为会有刀光剑影的激烈打斗，却发现是以表演和展示为主。而且，除了两位掌门表演剑法外，其他各派似乎都很喜欢太极这门功夫，于是现场像是“社区老人在晨练”。

    在与观众的过招中，崆峒派掌门白义海本想一展四两拨千斤的功夫，却被一个练过举重的观众拿下，只能说一句“点到为止”后尴尬下台。宣传中说将通过论剑选出天山派掌门，但主办方却没有邀请天山派——如果它真的存在的话。倒是有几个自称天山派的观众冲进来要和各大门派比试，其中一个是新疆本地的习武人士董燕军，为赵堡太极拳第13代传人。他自费来到天山，3次邀请其他门派与其切磋，但无人应战。

    这样的乌龙事件几乎贯穿了整场“天山论剑”。难怪有网友戏称：“来的不是裘千仞，而是一群裘千丈！”“本次论剑友谊第一、比赛第二、点到为止。‘少林掌门’，‘到！’‘武当掌门’，‘到！’‘青城掌门’，‘到！’‘好了，都点到了，散会！’” 

    “天山论剑”就这样在一片质疑声中收场。华中科技大学新闻学院的李华君博士在微博上说：“不管是‘天山论剑’，还是‘老人晨练’，单从媒体近期的曝光率来看，却是一场较为成功的城市公关活动。这一切都归功于幕后的“带头大哥”——来自台湾的北京大学中文系教授龚鹏程。”

    原来，“天山论剑”的正式名称是“天山文化节”，包括周易论坛、乌孙文化论坛、摄影比赛等，但在宣传中最以为噱头的，莫过于这场现代武林大会。龚鹏程在2009年创办了“侠文化节”，每年移师不同地方举办，都是与地方政府合作，2012年在四川成都，今年到了新疆特克斯县。据特克斯县副县长李青梅说，急于发展旅游的特克斯县两年前就找到了龚鹏程，“希望他为我们的发展出谋划策”。于是有了这场“天山论剑”，特克斯和乌鲁木齐分别是主会场和分会场。

    由于特克斯县经费有限，只能给出100万元预算，所以没能邀请金庸、黄易等武侠小说作者。参会的掌门都是龚鹏程的朋友，比如白义海早在2009年就与龚鹏程认识，还参加了那年在山东莱芜举办的第一届“侠文化节”。多位掌门此番来天山，食宿交通全包，每人还有出场费。

    龚鹏程还替各大门派做包装，比如服装。“上场直接穿一件短袖衬衫可不行，毕竟是演出，而且还是掌门人。”龚鹏程说。道教和佛教的门派有现成的制服，没有成规的就自己设计。于是，就有了开头那一幕热闹的cosplay秀。

    声势浩大的“天山论剑”最后卖出了100来张门票，每张从120元到230元不等，但一天的场地费就要5万元，显然入不敷出。尽管没赚到钱，也没赚到好评，但连续数日的高曝光率的确让“天山论剑”名扬天下，一如恒源祥十二生肖广告那般深入人心。

    其实，归根到底，这不过是一场“文化搭台经济唱戏”的老戏码。虽然不知道这些门派掌门是真会武术还是招摇撞骗，但这场闹剧已是有违“侠义之道”。“天山论剑”，论的不是武术、不是侠义，明明白白就是制造一场商业江湖中的新传说。商人得利、地方得名，各取所需。而本就已经被神秘化、边缘化的中华武术再次被商业摆了一道，沦为笑柄。至于若干年后，真正的武林和江湖还在不在，除了武侠迷，又还有谁会理会呢。