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一出以“悼念”为主题的原创话剧《山雨》，一部纪念北京大学过世师长的短片《缅怀》，一场讲述观众自身故事的即兴表演《记·得》，一组意在表现重生的原创装置艺术《旅行》……4月13日，北京大学宗教文化研究院丧祭与文明研究中心举办了第一届“北大戏剧祭”活动。
经过一年左右的准备，“戏剧祭”终于在北大百周年纪念讲堂与大家见面。学生自导自演的话剧《山雨》，不像欧洲当代戏剧那样有大段内心独白，而是十分“中国风”。剧中一位青年和一位老人在相声般的对白中，表达了对生与死的不同思考，对话简短又暗藏玄机。“在我眼里，这不是一部悲剧，而是一出实验戏剧，寻求剧场的多重可能性。”该剧导演、北大艺术学院研一学生祖纪姸说。
话剧演出结束，“戏剧祭”的另一个活动《记·得》也拉开帷幕。活动中，先由观众讲述自己关于“分别与失去”的故事，再由信剧团的演员根据观众所述即兴表演。
北大医学院大四学生杨斌在现场讲述了自己7岁那年同龄好友意外去世的故事。多年后重提旧事，杨斌的心情依然有些沉重，“但当演员们把这个故事演出来，你作为一个观众来看这个故事，会有种‘跳出来’的感觉。所谓当局者迷，旁观者清”。信剧团负责人屠彬说：“每个人的故事都值得倾听，从别人的故事中你也会看到自己的影子，就会感受到自己与他人的那种联结。”
在演出现场，还可以看到一组黑白色调的装置艺术《旅行》。该装置艺术由北大城市与环境学院周晓泉等6名学生历时半年策划设计。“这组装置主要由灯、金属和志愿者捐献的遗物构成，再用琉璃纸从外面进行包裹，纸上写着这些遗物的故事以及关于生与死的名言。”周晓泉说，“人生就像一场旅行，死亡或许不是终点，而是另一段旅程的开始。”
《论语·八佾》中写道：“祭如在，祭神如神在。” 祭，自古以来就是吉祥的礼仪。随着“祭如在”传统的没落，古老的祭礼在这日新月异的社会也被渐渐冷落。
“北大戏剧祭”活动的总策划人、北大社会学系研二学生李代说：“‘戏剧祭’就是尝试在现代社会重寻中国祭祀文化的仪礼传统。我们希望通过多种感染力、互动性强的艺术形式，对故人致以‘不忘’的敬意和情义，让观众郁结的心绪得到释放，同时加深参与者对生与死的体悟和思考。”
2013年，李代的一位同门好友突然离世，李代在师长好友的支持陪伴下走过了那段难熬的时光。“对于年轻人，第一次失去亲人好友是令人心痛难解的经历。在与朋友交谈时，我意外地发现好多北大人都有类似的体验。但他们往往自己默默地担了哀悼的担子，无人分担。加之中国目前心理咨询发展不甚成熟，很多朋友只能选择忘记来逃避创伤，而忘记本身却又带来新的愧疚感。”由此，举办“戏剧祭”活动的念头在李代脑海中油然而生。
为什么选择戏剧为主要艺术形式来“祭”？ 祖纪姸认为，戏剧天然是为祭祀。“电影院演变自咖啡厅，观影人群演变自假日的人群，所以电影院卖饮料爆米花、观众大声欢笑都是被允许的。但剧场不同，戏剧本身就是从宗教祭祀演变过来的，是一种集体仪式，因此具有一种神圣性。”祖纪姸说，“悲剧对心灵的净化作用是从亚里士多德时代就流传下来的共识。但艺术是轻的，戏剧也一样，它对现实没有革命性的改变力量。不过，我期待观众看的时候妙趣横生，走出剧场能有所思。”
来北大看望孩子的杨蓉觉得“戏剧祭”的形式很新颖。“我已经活了大半辈子，身边好多亲友也一个个去世，感觉死亡离自己真的很近，有时不禁有些怅然。但看完这些话剧有种豁然开朗的感觉。生命无常，逝者已矣，但生者还要继续，活着就要认真地活着。”
实习生 孙庆玲
