信仰的力量触动内心

    哲学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”一部优秀的作品之所以具有直指心灵的力量，是因为它致力于深度展示人物命运。并以一个人的命运折射整个时代的命运——它既可以被放在时间的长河里，成为历史；又可以被放在空间的框架下，展示现实。日前，革命历史题材话剧《支部建在连上》在广州和长沙两地公演，点燃了当地的“红色激情”。

    在以往的书籍、艺术作品中，革命历史题材创作虽然取得了进展，但也存在一些问题：如，一般化的应景作品多，精品力作少；复制的多，富有独创性的作品少；写领袖人物的多，写普通人的少。有的作品存在浮躁心理，对史料缺乏深入研究便仓促动笔，缺乏大的历史思考；有的则因历史的“失真”，而不能真实地反映历史的真相。《支部建在连上》虽是“革命历史题材”的小制作，是一个个案，但对革命历史题材的处理，没有循规蹈矩，而是具有了崭新的意义。

    话剧《支部建在连上》极富标本意义的核心之处在于：深刻地描摹出了在1927年9月，秋收起义队伍攻打浏阳失败后，一名普通战士刘安才“逃离队伍—思想反省—追求入党—献身革命”的个人心灵史。这虽是一部宏大的革命历史作品中的一个个案，却深刻道出了“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因”的宏大主旨。话剧《支部建在连上》也因此完成了它的叙事意义，让人们重温这段和党、国家、民族、军队前途命运紧密联系的历史。

    它所涉及的历史时段是1927年革命队伍攻打浏阳失利后，从文家市移师，到1928年4月井冈山朱毛会师的那一段艰苦卓绝的斗争历史。这短短8个月，是中国共产党革命历程中最具里程碑意义的关键阶段。一位著名理论学家将其称为：我党我军政治建军、组织建党、武装割据和根据地建设、思想建党的“四个伟大开端”。艺术地再现“四个伟大开端”这一重大厚重主题，无疑具有广泛而深远的教育意义。

    有人提出“尊重历史，钟情艺术，关注现实是革命历史题材创作的三条原则”。《支部建在连上》在尊崇这三条原则的基础上，更有自己鲜明的艺术特色。首先，为了艺术地表现、展示历史，《支部建在连上》绝不停留于革命口号式的“高蹈”，而是深入历史，从细节入手，复活血火交织的革命岁月，以及被历史教科书所类型化了的一个个具体人物。其次，《支部建在连上》以小见大，以细节写精神，以微观展示宏观。开始就设置了“毛泽东将自己节省下来的红薯送给三个战士，三个战士抢着分红薯”这一细节，将当时革命受挫、红军生活举步维艰的严峻现实，不露痕迹地呈现出来。此外，手不释卷的毛泽东的书籍竟然被偷，连长彭三泰因多吃一份炒鸡蛋而被罚站岗，毛泽东将手枪背错了方向而自嘲为“毛氏背法”等细节，宛如“吉光片羽”一般，构建出一个伟大年代的生活场景，和一个丰富多彩的艺术世界。第三，《支部建在连上》赋予了历史正剧一种引人入胜的“戏剧性磁场”，如，作者直接描写了“三湾改编”、“水口建党”、“茨坪立足”等历史事件。对于这些关联性不明显的事件，该剧将“红军内部的路线之争”这一矛盾凸显出来，将四大历史事件串联起来，着重描绘历史上毛泽东与红军高级指挥员余洒度、苏先骏、陈皓之间的政治斡旋和思想交锋，实现了“历史逻辑和戏剧逻辑、时空逻辑和思想逻辑的巧妙融合”。

    《支部建在连上》注重不同的“着墨上色”，避免“脸谱化”和“同质化”，力求写出人物性格和命运的差异性。纵观整部作品，戏剧冲突可谓虚实结合、虚实交织，既互为伏笔，又互为推手，使话剧剧情螺旋式推进，形成一种跌宕起伏、五彩斑斓的艺术面貌。

    据悉，该剧由广州军区政治部文艺创作室主任唐栋，联袂青年编剧蒲逊，历时一年，先后六易其稿。2012年，《支部建在连上》被总政治部列为“2012年全军舞台艺术重点剧目”。唐栋和蒲逊认为，演绎“支部建在连上”这段历史，旨在以史实为舟、以剧目为桥，表达当时所形成的思想原则和真理性认知，就是军魂，就是党对军队绝对领导原则所形成的脉络。

    唐栋说，对一部好的戏剧的要求是，要有“深刻的历史观”，是说戏剧要有历史的厚重感、文化的深邃感。“小的时候，看到一本表现英雄人物的小说，自己就能激动好几天，英雄人物总是在脑中萦绕。”他认为，自己的成长道路是与从小所受的爱国主义、英雄主义教育分不开的。

    《支部建在连上》主题思想突出、历史厚重感强，与当下存在经济效益最大化和崇尚时尚、追星、恶搞等不良导向的文化市场，是格格不入的。从它获得的强烈反响表明，历史的震撼和信仰的力量能够真正触动大众的内心。