多少头颅多少血，续成民主自由诗

    由中宣部宣教局主持编写《重读先烈诗章》，近日由中华书局出版。书中的100篇诗章收录了包括李大钊、邓恩铭、瞿秋白、恽代英、向警予、方志敏、杨靖宇、夏明翰等建党以来各个历史时期牺牲的烈士们的代表作品。虽然先烈们的诗章已成绝响，但他们坚定的信念、崇高的道德风范，以及无惧无畏的英雄气概，历久弥新。

    回顾先烈们那些如歌的诗篇时，我们常常会被他们抛头颅洒热血的牺牲精神所感动。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在那长夜漫漫、风雨如晦的岁月里，他们以自己的鲜血和生命去捍卫自己的信仰。

    李大钊，中国最早的马克思主义者和共产主义者、中国共产党的主要创始人之一，38岁就牺牲在敌人的绞刑架下。他在1916年春创作于日本的《口占一绝》，“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”，宣示了为革命理想奋斗到底的坚强意志，以及对革命必胜的信心。

    中共一大代表邓恩铭因叛徒出卖被捕，自知余日不多，在被执行枪决前写给母亲的诀别书中留下了一首诗：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后继频频慰九泉。”邓恩铭相信，自己的牺牲将会唤起更多的人投身革命事业，革命必将胜利。

    广东早期革命斗争的主要领导人周文雍，因为工作需要和陈铁军假称夫妻，建立秘密联络点。由于叛徒的出卖，他们同时被捕。在监狱的墙上，年仅23岁的周文雍写下了这首绝笔诗：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”1928年2月6日，面对敌人的枪口，就在广州红花岗的刑场上，周文雍和陈铁军这两个青年革命者举行了悲壮的婚礼。

    中国革命历史上，很多先烈都出身于富有的家庭，然而他们更关注“大我”而不是“小我”。为了实现一个“大我”，他们可以舍弃一切。

    彭湃出生于广东海丰一个大地主家庭，家里有“鸦飞不过的田产”。出国留学时，和其他留学生毕业回来“谋官爵、耀门楣”不同，他成为中国农民革命运动的先导者，被誉为“农民运动大王”。他在《起义歌》中写道：“我们大家来起义，消灭恶势力。”1929年8月24日，因叛徒出卖，彭湃被关押在上海龙华监狱。8月30日，与杨殷、颜昌颐、邢士贞等人高唱《国际歌》壮烈牺牲，年仅33岁。

    关押在渣滓洞、白公馆里的革命先烈，大多被捕于解放战争时期，牺牲在革命即将取得胜利之时。《红岩》中那个为印刷对敌斗争的《挺进报》，坚持到生命最后一刻的革命者的原型，就是陈然。“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！”这首震撼人心、广为传颂的诗，便是陈然在监狱中所作。

    早在建党之初，中国共产党就把共产主义作为自己的信仰，这是共产党人的“初心”，95年艰难而光荣的奋斗就是在实践这分“初心”。2015年12月，习近平总书记在全国党校工作会议上的重要讲话中指出：“要把革命烈士那些感人至深的文章、诗文、家书编辑成册，用于干部教育，让各级干部常常看、常常思、常常反求己身。”

    在那些风雨如磐的日子里，革命先烈们犹如一座座丰碑屹立。重读他们的诗章，重温他们的故事，无疑是对我们人生信念和理想的一次庄严洗礼。