看弗洛伊德与佛陀促膝而谈

    旅行前从书堆中抽出这本《弗洛伊德遇见佛陀》，心中带着一种游戏感，弗洛伊德遇见佛陀？这不等于孙悟空遇到赫拉克勒斯吗，要不就是贾宝玉遇到西门庆，这都哪跟哪呀。

    旅途中读《弗洛伊德遇见佛陀》很有意思，这本书是以“欲望”为关键词，来寻找精神分析与佛教之间的相同与不同之处。于是，低下头来阅读书中所描写的“欲望”，抬起头来看窗外闪过的树木草丛，内心难得的宁静。

    我对弗洛伊德有特殊的感情。十六七岁时处在人生困惑期，常在下雨的时候闷在房间里悲痛欲绝，觉得世界一片灰暗。偶尔读了弗洛伊德与叔本华的书，感觉脑海中有一扇窗子被打开了。弗洛伊德帮我了解如何化解心结，叔本华教我如何面对残酷人生，这哥俩，一位是安慰剂，一位是手术刀，三下五除二帮助一个少年成功地走出了青春期。

    至于对佛陀的兴趣，源自读了黑塞的《悉达多》之后，这本书是在边阅读边赞叹的状态下读完的，内心充满了“佛陀你怎么可以这样”的疑问。当然这疑问中也包含着甜蜜的叹息，因为在佛陀的苦难中，仿佛看到了自己与许多人的苦难，在佛陀的喜悦中，也发现了与佛陀相似的喜悦。

    去年因为要写一个以佛陀为主角的电影剧本，一口气在网上买了数本与他有关的著作，读了佛陀诸多的故事，越读越觉得，自己竟然敢写佛陀简直是胆大包天，于是那个剧本在写了一半的篇幅之后，被我自觉枪毙了，因为我无法真正地认识他、了解他、表达他，一动笔就是幼稚，一思考就是愚蠢。

    但阅读《弗洛伊德遇见佛陀》缓解了我想要认识佛陀所带来的焦虑。美国著名精神科医师马克-爱普斯坦也就是本书作者的文字太接地气了，他用朴素易懂的语言，以及深藏起来的那么一点点幽默与调皮，把弗洛伊德与佛陀请到了他的书里来，当然，这两位是不可能以对话的方式交流的，爱普斯坦就担任起了“翻译”的角色——先牵线搭桥，互相介绍对方，再抛出问题，求同存异。

    这整本书都在谈“欲望”。弗洛伊德与佛陀显然是谈得来的，因为他们都承认欲望是客观的存在，也都曾身体力行地过欲望之海。弗洛伊德爱上妻子的妹妹米娜，为她写下优美的诗句，并秉承爱情至上，与她一起私奔，但结局却是苦涩的。悉达多爱上名妓伽摩拉时，也宛若痴情的文学男青年，不吝赞美之词，赢得伽摩拉的厚爱，体会到爱情与财富的滋味后，才决定离家出走，寻求生命存在的永恒意义。

    弗洛伊德与佛陀打破时间、空间，聚集在一位美国佬写的书里促膝而谈。虽然一位的言谈角度是从科学立场上出发，一位则是从宗教的层面发言，但他们的观点有极端冲突的地方却不多，许多时候，他们的说法互为补充，交织在一起，形成了一道新的迷人的风景。这个风景的形成，可能和两位大师的内心深处，都存有对人类深深的悲悯有关，按照书中给出的观点看，两位已经达成了共识：人因为欲望的存在而生动，欲望让生命充满活力，欲望可以焚烧生命也可以滋养生命，而控制或消灭欲望的根本目的，都是为了对生命进行提纯，去体会与感受活着的甘美。

    弗洛伊德与佛陀都喜欢讲故事，这是典型的方法论，以故事教化人，总比以理论训诫人要有效得多。《弗洛伊德遇见佛陀》也在讲故事，作者通过讲述弗洛伊德与佛陀的故事，把读者带到东西方两个不同的世界，然后又再次引回到本书的主题原点。这是一次精彩的“旅行”，懂的人自然会懂，不懂的人（或者说正在被欲望所掌控的人），多少也能发现点灵性之光，总不能揣着明白装糊涂对此视而不见。