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群山环绕中，带有浓郁民族风情的吉娜羌寨坐落在半山腰上， “吉娜”的意思是“美丽的女神”，而“吉娜羌寨”即为人间仙境。这个寨子不过是灾后短短半年的时间重建的，装饰一新的碉楼、阿姐们鲜艳的羌族服装、大红的羌绣挂饰和红灯笼，眼前热闹的羌寨给人恍若隔世之感，片片废墟已不再，往日灾难的阴影也渐渐烟消云散，羌绣文化也就随着新建的寨子得以重生。
“5·12”地震发生后，原来的吉娜羌寨全村28人遇难，房屋全部被毁。碉楼、水利系统等大量羌族文化遗产被埋。除了大禹纪念馆得到及时抢救，基本保持了原貌以外，其他馆藏的珍贵文献资料全被地震掩埋在废墟里。很多孤品，已再难寻觅踪迹，作为羌族文化重要部分的羌绣文化也在这次地震中遭到沉重的打击。
“太可惜了，我花了好久整理的羌绣资料都埋在废墟中，多少年的心血就这样说毁就毁了。”热爱羌绣的阿姐心痛地说。地震前，阿姐利用闲暇时间和隔壁的老阿妈学习刺绣，并记下了很多绣法和心得。
北川原有十几个老释比（“释比”是羌语的音译，意为羌族中的神职人员，从事祭祀等活动——笔者注）。每个人都是活的历史书，在这场地震中也有死亡和失踪。
四川省社会科学院禹羌族文化研究所著名的谢兴鹏教授，也在地震中失踪。
地震对羌绣的打击是致命的。羌族是个只有语言没有文字的民族，所以对于民族文化的记录，只能通过一代一代口头的传递。
“我一点也不会了，阿奶本来还会一点点，原来在世时每天她还会教孩子们讲一讲，现在家里都讲四川话。”羌寨中一个羌族小伙子说。
何国良坐不住了，地震前，他应聘于河南一家生态农业公司，出任总经理，年薪12万元。“5·12”地震后，意料不到的灾难彻底打乱了他的生活，家园被毁，与亲人失去联系，震后仅仅两天，他心急如焚地赶回北川，毅然决然地辞掉工作后，何国良将10万元的积蓄全部捐出，又通过贷款等方式筹集到10万元开始创业。为了全面深入了解羌族的文化，何国良走访北川片口、青片等20多个乡镇，了解羌族历史渊源、文化及变迁，学习羌绣古老针法及民族的民风民俗。
2009年10月，在县文化旅游局、文化馆、北川羌绣推进办、羌绣协会的帮助下，何国良成立了北川莎朗文化旅游有限责任公司，还在吉娜羌寨有了绣品展示区“云云羌”。随后，他又利用自己所学，创新改良古老针法，羌绣的文化得以传承创新。
在上海世博会上，何国良的“云云羌”代表北川羌绣被邀请进入世博会展览，它是全国剌绣领域唯一被邀参展的。此外，在上海世博会中国元素区，每个省份只能安排一周的非物质文化遗产展览展演，而北川羌绣展览展演时间破例长达一个月零两天，这在世博园是绝无仅有的。“因为羌绣的绣法技术很多，最终产品种类多样，所以我们的羌绣产品还未完全定型，研发费用很高。”
谈起羌绣的发展前景，何国良满怀信心：“以后不仅要走高端之路，生产高端艺术品和服饰等，追求羌绣的质的飞跃，同时兼营小纪念品，实现羌绣销售量的提高。”
华北电力大学 郑丽莎
